特殊事物录 - 第六十六章初闻极武

    金乌这老头是要把我往死里整啊！他很巧妙的没有诬陷赵哥，把所有矛头添油加醋的指向我这个毫无根基的小白人儿。
    那你怎么看？金玉言！我几乎是咬着牙说出这句话。
    金玉言看了我一眼，说啥那？我要是那样想还跟这废什么话？我也曾经出去历练过，老一代人的思想太过腐化了！况且，瞎子都能看出来，这时赤裸裸的针对你，早已偏离的传统大义之道。
    我没想到从金玉言的口中会说出这番话来，要知道毕竟他也姓金。呼！甩甩脑袋我道了声抱歉，刚刚一瞬间我有些失控，气的！
    金玉言看到我的状态，说你先休息吧，记住，非必要别出这个屋，我得走了，你刚回来我就收到招呼，不让我与你见面，哥们，好好想想怎么应对吧。
    说着拍了拍我的肩膀，金玉言转身走了出去。
    啪，直到关门的声音传来，脑袋一团乱的我呆呆倒在了床上，正在胡思乱想的时候。
    咚！咚！咚！
    我有些恼火，腾的一下起身，你丫还有什么事儿？
    咳...一个身影闪现在我的面前，轻轻的咳嗽了一声。
    一听这声音，我连忙起身，理了理衣服，躬身拱手道萍韵奶奶好。
    一份信悄无声息的递到了我的手中，一句话未说，身影嗖的一下消失...
    我甚至都没有恭送萍韵长老离去，便迫不及待的将信打开...
    已经回到宗脉几天了，每天早上，天刚蒙蒙亮，我便早早起来洗漱一番，翻开老爷子的修行笔记，拎着一些奇闻异事津津有味的看着。
    这些天我一直在修行功法，连夜晚也不停歇，通宵打坐调息，理论上来说，修行者通过打坐调息可以让身体永远保持在最佳状态。
    但所指的仅仅是身体，不包含精神神识，因为长期的打坐吐息进行内视周天大循环，对神识是有一定消耗的，即便能够克服这种消耗，那种无尽的疲惫感还是会令人不舒服，强行坚持会影响心境，使人产生心魔。
    这便是为什么很多人终其一生刻苦修行却也毫无建树的原因之一，无论是什么修行体系，悟是重中之重，得道不分早晚。
    所以，修行之余，翻看老爷子的修行笔记成了我自我放松的一种方式。这几天，笔记上一则关于天下宗脉头把交椅：武当剑宗的记载深深的吸引了我，让我反复查看，琢磨其中奥妙。
    老爷子的笔记中提到，根据江湖前辈口口相传的江湖史，武当剑宗系武当一脉创派始祖三丰祖师的重徒孙张玄极所立。
    张玄极十岁筑基获得气感，十五岁出世历练在江湖上大放异彩，手下斩杀巨魔无数，无与争锋，其中最为著名的便是斩杀当代天尸一脉掌教兵主，重创天尸灵主全身而退。
    红尘磨砺十载，面壁悟道五载后得证大道，成就陆地神仙之果位时刚刚满三十岁，白日飞升，破碎空间而去，神游于九幽九天之间。
    张玄极，自号极武，这个号传闻起源于祖师张三丰的太极，三丰祖师之后，世间再无太极，门人子弟，徒子徒孙无一能够让太极重现世间，但凭借三丰祖师留下的传承，武当一脉依旧是当时江湖上顶尖的超级修行势力之一。
    但从小受到武当传承的张玄极自从出世以后，经过红尘历练的洗礼，对武当传承的理念产生了质疑，他认为当时的天地灵气已经不比三丰祖师时期，坚持按着传统的路数已无法实现太极重现于世的夙愿，应该在传承的基础上开辟新的修行道路。
    在当时的年月，这种观点的提出无疑是对固有观念和对掌权阶级的地位发出了挑战，乃是大逆不道的想法，可想而知，张玄极面临了怎样的阻力？一气之下，张玄极虽然没有脱离武当一脉，但是自立武当剑宗。
    他认为太极是大而极限的，可谓之阴阳，亦是天地，既然按着三丰祖师的道路，在现在的情况下无法做到同时掌控阴阳，遨游天地，那么便选择其中一条道路达到极致，从而探寻阴极阳生，阳极阴起的太极之道。
    结合三丰祖师的传承，张玄极专攻阳刚之力，剑法大开大合另走偏锋，遵循一力降十会的极致之道，在二十五岁时，他的阳刚之力便已达至顶峰，已经到了孤阳不生的极限，修行遇到前所未有的浩瀚枷锁，由于专修阳刚之力的原因，导致他身体阳火过剩，脏器频频告急，涉及性命之危。
    不理会传统势力的冷嘲热讽，张玄极孤身一人回到武当山面壁悟道，从此销声匿迹五载，就在他已渐渐被世人遗忘，甚至已经出现悲天悯人的“智者”对他摇头叹息，感叹他误入歧途的时候。
    五载后某日，武当山霞光绽放，风云涌动，百花齐放，天地异象顿生，天道九天之气下降，幽府九幽之气上升，阴阳二气搅动了武当山周围的气场，所有修行者均出现气息紊乱的异象，甚至连武当无数坐闭死关的苦修者全部被惊醒，有心者更是急忙再次运功调息，感悟这汹涌蓬勃的天地阴阳之道。
    张玄极，他突破了枷锁，真正的达到了阳极阴生，掌控乾坤的太极之道，得证陆地神仙之果位，但是他却说他没有领悟三丰祖师的太极，他只是达到了极限，却不曾掌控太之奥妙。
    所以，张玄极他自号极武，他的传承亦命名为极武之道。
    离去前夕，张玄极办了两件轰动整个特殊世界甚至影响至今的大事，第一件是手持飞剑法器，凭着一手阳极阴生，乾坤逆转的极武剑诀，孤身一人诛首了当时为虐四方，无人能阻的天尸一脉掌教兵主，并重创了天尸一脉的人形兵器：天尸灵主。
    第二件便是开坛授徒，收了三名弟子，武当剑宗叱咤修行江湖千年的历史便是由这三名徒弟开始的，让原本武当一脉江湖超级宗脉的地位再次提升。
    其他超级宗脉势力虽然不满，但是面对极武之道和与之匹配的极武剑诀，无人能挡，不得不俯首仰望，使得武当剑宗的名头盖过了其本宗武当一脉，变成了江湖唯一的顶级宗门，位列特殊修行世界的头把交椅，地位超然。
    各宗脉的修行传承例如茅山雷法、拜火教的火术、秦岭五行宗的五行领域、苗疆的虫蛊巫术、又如佛家教廷的信仰意念之力，儒家的浩然正气，甚至是天尸一脉的大灵魂术等等，这些修行传承要么专注于某一种属性，要么专注于某一种领域。
    按理说，像极武之道这种四不像而且虚无缥缈的功法是完全有驳常理的，但极武的存在偏偏让武当剑宗立于不败之地。此功法介于功之法门与术之法门之间，与太极相似，讲究的是阴阳调和，溶于万物且不同于万物。
    即便现在武当剑宗已封山超过二百年，极武之道和极武剑诀的名头依旧流传在江湖，没人知道也没人说得清它到底是什么功法。
    在老爷子的修行笔记当中，抗战年代，华夏热血青年涌动，势要保家卫国驱赶倭寇，也正是那个时候，老爷子获得宗脉允许，出世进行历练。
    结果这一出来就是十几年，从军阀割据、小巴嘎侵略到与国府内战，硬生生的打出了东北萨满教的名头。
    笔记中提到，在与小巴嘎国度的修行者拼斗中，老爷子曾有幸见过武当剑宗在世间历练的子弟，他们不与任何江湖宗脉联络，均是单独行动，像是一道影子但却四处浮现，专门刺杀小巴嘎高官，灭除小巴嘎一方修行者和汉奸修行者。
    那时的老爷子已经四十多岁，修行遇到瓶颈，想要通过万丈红尘之行洗涤心灵，让修为更进一步。没想到机缘巧合之下，居然见到了盛名已久的武当剑宗子弟，当下好胜之心顿起，与之切磋讨教。
    不过结果有些不妙，甚至可以说是凄惨，当时的老爷子在那人剑下走不过三招，连群仙谱都没有亮出便遭惨败，这不是修行层面的问题，而是境界的完全碾压，无论是对气的理解还是对气的调动，绝对的完败。
    泛黄的笔记本上，在记录这件事的下面空白处，有老爷子随着年龄增长不断添加的注释，从这能够看出老爷子对于这次失败所产生的执念。
    六十岁的回忆和模拟演练，七十岁、八十岁....
    直到九十岁时，老爷子的笔记中是这样注释的：
    思索那场比试时，对方所施展的极武之道已有三十余载，依旧不得要领，那股力量仿佛能够调用天地阴阳之力，又好似吸纳包容他人所发出的气，进而尽数返还击之。
    如今看来，应是世间所传太极的借力打力之法，但又不完全如此可以诠释，以我如今手段，应将击破之点完全放在对方气场之上，使对方无法调动气场之力，但无从验证结果，颇为遗憾...
    我看的津津有味，没想到老爷子九十岁的时候都不确定能否破掉武当剑宗那人的极武之法。