我为长生仙 - 第25节

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    齐无惑自语这几个字,又想到了,那个修出先天一炁,掌握御风神通,自号能开一派法脉的澹台煊所修的《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》也属于玄章,心中不免好奇自己学的是什么,迟疑了下,想要问一问,想了想,又闭上了嘴巴。
    老人笑着道:“无惑是有什么想要问的吗?”
    齐无惑抿了抿唇。
    终究还是有一些少年意气,压低声音快速小声问道:“那您教我的是什么呢?”
    老者放声大笑。
    总算是在这个诛杀邪修,渡化亡魂都显得平和的少年身上看出了属于这个年岁的痕迹。
    伸出手指,指着那蓝衫少年点了点:“你啊你,哈哈。”
    “不过,毕竟也还年少,梦里之事只当炼心,似真似假,也做不得真。”
    “你问你修的是什么?”
    “若真要说的话。”
    “老夫说的是指引你,传你的也不算是完整的道藏。”
    “所以……”
    老者声音微顿,抚须,神色温和洒脱,道:“你听好了,我传授你的。”
    “不入这五类之内。”
    “不是【妙法】之属,不为【玄章】之列,不称【玉诀】之卷。”
    “不做【道典】所藏,不录【真经】文字。”
    “只以口授,你知我知,唯你习得。”
    “唯独这些,他日也不可外传。”
    齐无惑于修行之上的了解还不够,并不了解老者玩笑的话语是什么意思。
    老人从他手中拿来了那一卷记录有这些人遗愿的文字,见到上面所记载的遗憾和希望对家人说的话,字字恳切,发乎于心,老者掩卷叹息,道:“无惑可知道,为何道门传法,需得要数次炼心考验,唯独心性纯良坚定者,才可以传授大道了吗?”
    老人看着这些文字,道:“修者欲求长生,前半生往往游走天下,潇洒恣意。”
    “对于诸般延寿法门不屑一顾。”
    “然而越到后面,寿数极限渐渐到了,而突破无门。”
    “时间越长,越是被这逼迫地恐惧,若是心性不够,往往就会承受不住如此的恐惧,逐渐变化,化作了为求寿元,诸多手段都用的【蠹】,蠹者,毒虫也……为了延长自己的寿命,什么手段都能够用得出来。”
    “尽管各家传法的时候都是慎之又慎,但是人心易变,却也难以算得准确。”
    齐无惑呢喃:“蠹虫……”
    老者的话语中,他仿佛看到一个个如自己此刻一般年少,且意气风发的少年道人一步步前行,最终承受不住了来自寿元极限的压力,逐渐扭曲,逐渐背离自己本心,化作天地夹缝之中扭曲的蠹虫模样,扭曲着渴望延长寿命。
    老者看了他一眼,道:“是不是不知道为什么?”
    “因为,等到你炼化元精,取回命宝之后,你寿命多长,你自己就已经看到了。”
    齐无惑神色微变,明白了这一句话的压迫性。
    “在那之后,每活一日,消耗去多少元气寿命,都是心中了然。”
    “每日都清晰地感觉到自己的寿命减少,感觉到死亡之日的到来。”
    老者并指指向齐无惑眉心,让他的眉心泥丸宫感觉到一阵阵凝滞和刺痛,道:
    “就像是看到一把注定要取你性命的剑,每日朝着你来。”
    “你不可避,不可逃,注定在那一日那一时散去元气而死,日日靠近,月月不停。”
    “一步不快,却也一步不停。”
    “此即为大恐怖。”
    老者手掌在少年头顶揉了揉,笑着道:“但是你要记住。”
    “虽求长生,但是见死不惧,鼓盆而歌的,才是道士。”
    “你既自称贫道,便要知何者为道者。”
    “人行大道﹐身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事,是为道士。”
    “今日传你四个字,无惑需谨记之。”
    老人声音顿了顿,道:
    “求,而不贪。”
    “你似有朋友来了,老夫便不出面了……”
    老人揉了揉齐无惑的黑发,手掌抬起的时候,就已经消失不见,自然而然。
    齐无惑的元神此刻疲惫无比,却感知到了外面有熟悉的气息,可是又不知道这气息到底是哪一位土地,也没法叫出名字来,想要起身去开门,但是身躯比起元神还不如,连动都动不了了,只好手掌抚琴,元神勾动琴音,以此开门。
    ……
    陶太公看着那低矮的木扉,额头冷汗涔涔。
    他刚刚听到琴音,看到那些被灵宝洞玄一脉法门炼过的魂魄竟然被直接超度——
    一曲琴音,渡化亡魂?!!
    老土地也曾认得那些阴司鬼差,却从不曾听过这般手段!
    想退。
    不敢退!
    挣扎不定的时候,忽而听得琴音悠悠,音如松沉旷远,泠然若仙,木扉自然打开。
    少年人坐在梅花树下抚琴,蓝衫如旧,黑发垂落,嗓音清朗温暖:
    “有朋自远方来,不亦乐乎。”
    “朋友,请进来吧……”
    第28章 原本就要给你的
    琴音相邀。
    陶太公神色先是一下紧绷,而后缓和下来,肃然整理了衣冠,还在木门外面的时候,就垂眸拱手,步步往前,才一敛眉,已经是十成十的郑重,也说不得他如此地谨慎,实在是方才被震慑住了。
    老土地和齐无惑不同。
    他活了很久,对于修行上的事情了解更多,知道的也更为详细。
    玄门正宗延伸到了现在,诸多法咒神通已成体系。
    正法为五术。
    山,医,相,命,卜。
    这五类是修持的方向。
    而护道之神通大体分为两类,第一种,是随手便可以施为的,那是呼气引雷霆,是以自身的先天一炁为核心,以内景吐纳换外景神通的,速度迅捷,举手投足便可以施为。
    另一种则是需要口诀,步法,甚至于辅助。
    是为玄坛一类。
    玄坛类神通,大多是借助神灵仙人亦或者祖师之力。
    最上层则是可以借助浩荡天地之力。
    这一类神通,都需要提前准备,于各处细节都有严格要求,颇为苛刻,但是一经施展,威能强横。
    只要提前准备时间足够,一旦成功,往往可以施展出超越自身境界的神通。
    基于各自法脉祖师,以及和仙人地祇们的关系。
    不同的法脉各自有不同的传承。
    不是这个法脉的弟子,没有玉书刻录名字,或者受箓的话,哪怕是得到了神通的方式,也没有办法唤来力量,没有办法施展出法术;甚至于还有可能反而遭遇神通反噬。
    若是有谁杀害神霄一脉弟子,夺了法坛玉书,而后朝着道门雷霆都府上一道玉书符箓,要某年某月,于某地施五雷法。
    那一道五雷法大概率会直接劈在这个施法者头上。
    而后,伴随着道门法脉的传承,这些玄坛仪轨外泄,也有些其余的修行法门模仿道门的玄坛,开辟出自己一脉的类似神通。
    但是不管是正道玄门,还是说旁门左道,乃至于民间法脉。
    但凡是玄坛类神通,基本的神通框架是相同的。
    开坛做法的规格且不提。
    紧接着是符箓,打醮,禹步。
    而后是祝词法咒——法咒包罗万千,但是基本逻辑是,首先指明自己借的力量方向。
    省得找错神仙。
    而后禀报自己遇到的情况。
    第三句是自己希望得到的效果。
    再来方才是法咒具体内容。
    譬如民间法脉的【烧酒法咒】。
    便是第一句言明:吾奉狐狸先师令下山随代金锁。
    而后第二句说,今见生人烤酒吃。
    最后才是法咒的目的:把酒封锁入金门。
    算是游走天下那些游戏人间的术士们盗烧酒喝的小把戏,却也借了这玄坛一脉的正法体系模板,做了个自己的传承,优点是,哪怕没有修行出先天一炁的修行者,也可以靠着自身元气和提前准备,施展出各类法术,利于传承。
    且包罗万象,哪怕是剑客兼修了玄坛,也能解决外出云游遇到的绝大部分情况。
    上至超度孤魂野鬼,驱邪缚魅;下到安身煮酒,藏身匿踪,都有对应的法门。
    缺点则是耗时太多,一步走错,联系错了神仙地祇,便会得不到回应。

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